《人皮论语》有感

如同作者的写作手记所述:

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(4)权本位是这个民族悲剧不断循环的宿命之根,但很多人将矛头指向儒家,心中始终愤愤不平。   

(5)中国历史命运的转折是从汉武帝独尊儒术开始。儒学和中国文化从此定型,两千年延续不断。

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这本书大有为儒学鸣不平之意。

回望高中的时候,语文老师强迫我们背下通篇《论语》,我背下之后,就在早读课上记诵 老、庄。当时仅仅是下意识的更喜欢老、庄,很大程度跟自己的性格有关:不喜与人争。

这本书将命题上升到民族的高度,把儒学放在一个特定的时间点:汉武帝独尊儒术 上来打量,试图得到这样一个结论,儒学并不是权本位的根源,恰恰相反,儒学也是权本位的牺牲品,从真正的圣人之言,成为了当权者操纵思想的工具。

君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在 其中矣。

出自论语中的这类词句在本书中是被当权者强加到论语中的,并非出自孔子。当权者通过篡改论语达到了操纵思想的目的。

同样的,本书中通过同一时期司马迁和他所著《史记》的命运也印证了这一点。

且不管作者有关儒学的申辩,这里本来有一句话,但是最终还是没敢写出来,俗称,自我审查,自我和谐